Иордания — Города и регионы

Амман

 Амман, столица Иордании, являет собой уникальное смешение старого и нового и расположен в идеальном месте – между пустынной и плодородной частями долины реки Иордан. В деловом центре Аммана современные здания, отели, рестораны, галереи и бутики соседствуют с традиционными кофейнями и ремесленными мастерскими. Здесь на каждом углу вы найдете свидетельства древности города. Практически половина населения Иордании сосредоточена в Аммане, так как экономические и климатические условия в городе оптимальны. Жилые пригороды представляют собой разветвленную систему улиц и проспектов, вдоль которых стоят красивые, почти всегда белые дома.

Центр города гораздо старше пригородов. В нем расположены традиционные мастерские и магазинчики, производящие разнообразные товары и торгующие ими. Здесь можно найти все: от золотых и серебряных украшений до простой домашней утвари. Город живет шумной ночной жизнью, предлагая своим гостям все виды досуга: культурные и театральные мероприятия, традиционные арабские развлечения, отдых в современных ресторанах и клубах.

Население Аммана состоит из представителей разнообразных культур, хорошо образованных и невероятно гостеприимных. Жители всегда рады туристам и готовы показать им свой прекрасный оживленный город. Амман станет оптимальной отправной точкой для путешествий по Иордании, поскольку путь из любой части страны до столицы занимает не более четырех часов.

Исторические достопримечательности
Знакомство с археологическими достопримечательностями Аммана лучше всего начать с Цитадели. На ее месте находился древний город Рабат-Аммон. При раскопках здесь были найдены многочисленные артефакты, относящиеся к римскому, византийскому и раннему исламскому периоду. Расположенная на холме Цитадель не только повествует посетителям об удивительной истории города, но и дает возможность насладиться изумительным видом на окрестности.

Достопримечательности Цитадели
• Дворец Омейядов, датируемый 720-750 гг. н.э. Великолепные монументальные ворота крестообразной формы с четырьмя нишами ведут во внутренний двор и на колоннаду, проходящую через весь дворцовый комплекс, лежащий в руинах.
• Храм Геркулеса, построенный во времена императора Марка Аврелия (161-180 гг. н.э.).
• Византийская церковь приблизительно 6 или 7 в. н.э. здание украшают коринфские колонны.

Достопримечательности центра города
• Отреставрированный римский театр (2 в. н.э.) состоит из трех частей, покоящихся на склонах холмов. Он вмещает около 6000 человек. Здесь до сих пор проводятся представления.
• Римский форум. Площадь для народных собраний, граничащая с театром и Одеон, один из крупнейших в империи (100 х 50 метров). Ряд колонн напротив театра – сохранившаяся часть колоннады, некогда окружавшей площадь.
• Нимфей. Римские города всегда украшались садами и общественными фонтанами. Главный фонтан находится рядом с театральным комплексом и датируется концом 2 в. н.э.
• Мечеть Короля Хусейна. Неподалеку возвышается мечеть из розового и белого камня. Она была построена эмиром Абдаллой в 1924 году на месте древней мечети периода Омейядов и отреставрирована при короле Хусейне в 1987 году.
• Хиджазская железная дорога. Чтобы соприкоснуться с недавней историей, можно проехать по Хиджазской железной дороге. Во времена османского владычества на ней регулярно устраивали диверсии арабские отряды эмира Фейсала и Лоуренса Аравийского. Хотя эпоха Лоуренса Аравийского давно в прошлом, железная дорога сохранила свою романтическую ауру.

Музеи
• Иорданский археологический музей
• Иорданский музей народного творчества
• Иорданский музей народных традиций
• Иорданская национальная галерея изобразительных искусств
• Центр Хайя
• Мемориал мучеников и военный музей
• Королевский автомобильный музей

назад

наверх

Джераш

 Джераш занимает в Иордании второе место по популярности после Петры. Один из главных городов Десятиградия, основанный правителем Селевкидов Антиохом IV. В Библии эти земли упоминаются как Галаада, где растут оливки, виноград и пшеница. Греки основали город, на месте Форума и вокруг святилища Зевса, однако следы той эпохи скрывает Джераш Римский. Период Римского господства определили новую фазу развития города. В 63 г. н.э. город был завоеван Помпеем. Джераш становится одним из главных городов Десятиградия, наряду с Филадельфией (Амман) и Дамаском. Колоннадные улицы, храмы и амфитеатры, торговые лавки и рынки, общественные сооружения.

Достопримечательности
Началом пути для осмотра города являются ворота Адриана - это визитная карточка города. Ворота были построены в честь прибытия императора Адриана в регион в 129-130 г.г. н.э., здесь он провел зиму. Типично римская постройка арочные ворота и полуколонны построены в коринфском стиле. Это аналог Южных ворот, расположенных в 500 метрах. Далее за воротами слева расположен Ипподром (2 век). На нем проходили спортивные состязания, скачки на колесницах, что было популярно в ту эпоху. В настоящее время здесь также проводят колесничные скачки, представление для туристов. Южные ворота или Ворота Филадельфии. Ворота были построены в 130 г н.э. с орнаментом и узорами, как на Воротах Адриана, но сами ворота в три раза меньше. Здесь сохранилась городская стена, которая была пристроена в 4 веке н.э. Во времена Византии стены обновлялись, были достроены башенные сооружения.
Форум или Овальная площадь, главное связующее звено между сооружениями в южной стороне города. На площади находятся 2 алтаря в центре. В 7 веке было добавлено фонтанное сооружение, где стоит колонна.
Колоннадная улица, сохранилась в своем первозданном виде. На камнях легендарной улицы сохранились следы проезжавших когда-то по ней колесниц. Улица имеет под собой дренажную систему, с отверстиями по обеим сторонам улицы через каждые 3-4 метра. По улице расположены торговые лавки, храмы, учреждения.
Кафедральный собор, 4 века н.э. Римский храм Диониса 2 века н.э. был превращен в церковь. Такое название храм получил в новой эпохе, хотя доказательств того, что он был значимее других церквей нет, но его размеры оправдывают такое название. При его постройке были использованы, как и во всех постримских объектах камни и детали предыдущих эпох. Напротив восточной стены собора имеется тексты посвященные Святой Деве и Архангелам Михаилу и Гавриилу.
Церковь Святого Федора находится за Кафедральным собором. Эта церковь была построена в 5 в. Между храмами небольшая площадка, украшенная фонтаном. Сам фонтан служил примером библейской притчи о превращении Христом воды в вино.
Нимфей. Одно из самых красивых мест древнего города. Это одно из редких водяных сооружений уцелевших почти целиком. Фонтан был сооружен в 2 веке и был посвящен нимфам, сооружение имело мраморную облицовку на нижнем ярусе и львиные головы с вытекающей из них водой. Верхний ярус был с фигурами нимф в нишах. Вода переливалась из фонтана в бассейн и дальше текла по дренажной системе проходящей под улицей.
Пропилей – ворота в святилище Артемиды, раньше служившие проходом со стороны города к мосту через реку Джераш. Ворота Пропилея имеют похожие на Нимфей детали.
Храм Артемиды был построен во второй половине 2 в.н.э. на огромной колоннадной площади,это самые элегантные колонны Джераша. Их видно практически с любой точки города. Огромная ниша внутри храма вероятно имела внутри статую Артемиды. Богиня являлась покровительницей Джераша. Здесь туристы могу видеть эффект покачивания колонны на ветру, они всегда в движении. Колонны состоят из нескольких фрагментов, устойчивость получается больше, благодаря гибкости структуры.
В Джераше обнаружено 15 церквей Византийской эпохи, разбросанных по всему городу. Три лучших церкви города с мозаиками находятся в одном месте. Церковь Святых Кузьмы и Дамиана, построена в 4 веке, имеет лучшие мозаики. Церковь Иоанна Крестителя, год постройки 531, мозаики сохранились хуже, но видны изображения городов Александрии и Мемфис в Египте. Южная церковь Святого Георгия построена в 530г. продолжала действовать и после землетрясения 749г. Мозаичные полу были уничтожены в период иконоборчества, когда запрещалось изображение человека и животных в иконописи и мозаиках.
Южный театр относится к периоду императора Домициана 90- 92 гг.н.э., вмещает более 3500 зрителей. Удивительная акустика делает его и сейчас главной сценой Фестиваля Джераша. По форме это точная копия театра в Аммане, только в 2 раза меньше. Первые ряды были именные. Имена местной элиты города сохранились на многих сидения, а остальные места имели номера, на которых размещались в соответствии с билетами из керамики, их можно видеть в музее. Святилище Зевса построено в 162 г.н.э. на месте прежднего греческого храма. Вокруг этого холма с начала основания располагался город Антиоха.
Северный театр построен в 165 г.н.э. , служил для культурных мероприятийи заседаний Собрания Герасы. Вначале состоял из 14 рядов, затем был значительно расширен. По сохранности не уступает Южному Театру, в нынешнем виде рассчитан на 1600 зрителей.

Сегодня Джераш известен как один из лучше всего сохранившихся провинциальных римских городов. Это отличный образец традиционного римского градостроения, которое было распространено на Ближнем Востоке. Под греко-римской оболочкой Джераш хранит изысканную смесь восточной и западной культур. Во время ежегодного июльского фестиваля город превращается в один из самых оживленных и зрелищных культурных центров мира. В нем проходят выступления местных и зарубежных танцевальных коллективов, концерты, балетные, театральные и оперные представления, ярмарки товаров ручной работы.

назад

наверх

Гора Небо

Это одно из наиболее почитаемых святых мест Иордании – считается, что именно здесь умер и был похоронен пророк Моисей. С высоты горы можно увидеть картину, когда-то открывшуюся Моисею панораму Святой Земли: долину реки Иордан, Мертвого моря, Иерихон и Иерусалим. К востоку от реки Иордан раскинулись древние Моавитские равнины. Первые христиане совершали на гору Небо паломничества. В конце 4 века здесь была построена первая церковь с целью отметить место кончины Моисея. В 6 веке были проведены основные работы по сооружению церкви, в последующие 2 века прибавилось множество сооружений, что превратило место в оживленный монастырский комплекс. Известно, что комплекс существовал и в 1217 г.

В нынешнем виде гора была восстановлена Археологическим Институтом ордена Францисканцев. В 1933 г по разрешению короля Абдаллы I начались исследовательские и восстановительные работы. На сегодняшний день комплекс является одним из самых посещаемых мест в Иордании, важнейшим пунктом паломнических туров. Место освящено главами многих конфессий, в том числе и Ватикана. Прямо перед храмом Моисея стоит так называемый Посох Моисея (Змеиный крест), символизирующий медного змея, воздвигнутого Моисеем в пустыне, и одновременно – крест, на котором был распят Иисус. Мемориальная церковь Моисея обильно украшена красивейшей мозаикой.

На сегодняшний день входной билет на гору Небо дает право на посещение не только самого мемориала Моисея, но и на посещение другого объекта — церкви св. Лота и Прокопия, которая расположена примерно в 3 км. от горы Небо. Эта церковь находится на горе аль-Мухайят (с арабского - иголочка). Как и 4 других церкви, она была построена на месте древнего поселения, именовавшегося Нево (Небо). Из Ветхого Завета ясно, что оно существовало еще до прихода израильтян (Числа, 32:3).
Добираться до горы Небо удобнее всего от Мадабы, она находится в 10 минутах езды.

назад

наверх

Аджлун

В северной Иордании находятся две экологических и исторических достопримечательности, которые относятся к самым значимым на Ближнем Востоке. Это обширные леса района Аджлун-Дайбин и замок в мусульманском стиле у деревни Аджлун.

Достопримечательности
Замок Аджлун (Калат ар-Рабат), расположенный на вершине горы, был построен в 1184 г. племянником арабского лидера Саладина эмиром Иззуддин Усамом с целью охраны железных рудников, сдерживания крестоносцев и защиты торговых путей между Сирией и Иорданией. Расположение крепости очень удачное, отсюда можно видеть почти всю долину Иордана, а в ясную погоду даже блеск золотых куполов Иерусалима несмотря на достаточно большое расстояние (около 100 км). По стечению обстоятельств, крепость не участвовала в главных событиях эпохи Саладина. Последнее сражение с крестоносцами произошло возле Тибериадского озера.в 1187 г. и положило конец Первому Крестовому походу. Крепость имела 4 башни и 16 метровый ров.

Недалеко от Аджлуна расположен город Анджара, в пещере на окраине которого останавливался Иисус Христос с Матерью Марией и апостолами. Сейчас на этом месте стоит храм Богородицы на горе.

К западу от Аджлуна находится Телль Мар Ильяс – место, где, как считается, пророк Илия был взят на небо на огненной колеснице. Святой Илия является пророком и для христиан и для мусульман (по арабски – Ильяс). Коран называет его посланником истины, а в Библии пророк Илия цитируется в Первой Книге Царств. Здесь была расположена церковь, сейчас от нее остались лишь фундамент и фрагменты мозаичных полов внутренней площади. Здание занимало всю верхнюю площадь холма. При подходе к церкви пристроена часовня и колодец для сбора дождевой воды.
Телль Мар Ильяс и Анджара вошли в паломнический маршрут, обозначенный Ватиканом в 2000 году. Из Джераша к Аджлуну ведет короткая дорога на запад, проходящая через сосновый лес и оливковые рощи.

назад

наверх

Бетания

Район долины Иордана, который находится напротив горы Иерихон, считается местом, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Археологические находки подтвердили, что именно здесь Иисус переправился через реку Иордан, где им был принят обряд крещения. После крещения Иисус тотчас же покинул Бетанию и углубился в пустыню, лежащую к югу от Иордана. Там, в окрестностях Мертвого моря, среди голых безжизненных холмов, где молчание нарушалось лишь плачем шакалов и криками хищных птиц, Он провел в посте более месяца. По словам Евангелистов, в те дни Он был “искушаем дьяволом”. Раньше местом крещения Христа считалась Эйзария на берегу реки со стороны Израиля.

Описание же места, где был крещен Иисус Христос, содержится только в Евангелии от Иоанна. В нем говорится, что Иоанн Креститель проповедовал и крестил недалеко от селения Вифания в верховье Иордана. Однако до сих пор не было достоверных данных о том, где находилось это место: в Палестине существовало несколько селений с таким названием. В сочинениях, написанных паломниками по Святым местам времен расцвета Византийской империи, часто упоминалась греческая колонна с крестом на вершине, обозначающая место крещения и установленная во времена раннего христианства. Во время раскопок была обнаружена основа греческой колонны - квадратная мраморная плита с основанием 2 метра. B V веке Иордан несколько изменил свое русло при впадении в Мертвое море. Международная группа археологов-библеистов заявила, что ей удалось обнаружить именно то место на реке Иордан, где Иоанн Креститель совершил обряд над Иисусом Христом. Было обнаружено, как полагают ученые, основание той самой колонны. Она была обнаружена на 40 метров восточнее берега Иордана, что вполне соответствует выводам ученых. Открытое археологами в конце 90-х годов XX века место крещения в Вади-Харар на иорданской стороне в 2002 году подверглось значительной реконструкции. Появились пешеходные дорожки, два ресторана, VIP-зал и туристический центр.

Достопримечательности
Древние церкви, возведенные на месте крещения, источник Иоанна Крестителя, монашеские кельи, места, связанные с жизнью чтимой христианской подвижницы Марии Египетской, а также холм, с которого вознесся на небо в огненной колеснице пророк Илия. Археологи именно здесь нашли остатки 3-х церквей, названных в честь Иоанна Крестителя, а рядом, на берегу старого русла Иордана, именно на месте крещения Иисуса остатки церкви 5-6 в., построенной императором Анастасием. На берегу Иордана построена новая православная церковь, в дни великих христианских праздников в ней проводит службу православный патриарх. Здесь можно купить крестики и освятить их в самой что ни есть святой воде. Люди со всего света приходят сюда, чтобы принять крещение.

Тель аль-Харрар (гора Святого Илии) – одна из центральных достопримечательностей. Здесь сохранились руины древнего византийского монастыря с несколькими церквями, большой крещенской купелью и хорошо отлаженной водосборной и водосберегающей системой. Находки, относящиеся к началу первого века н.э., свидетельствуют о том, что при жизни Иисуса и Иоанна Крестителя эти земли были заселены. Сохранившаяся постройка 3 века с полом, выложенным белой мозаикой, считается «молельным домом» первых христиан – это древнейший специально построенный христианский храм во всем мире. Ближе к реке Иордан были найдены еще четыре византийские церкви и большие купели с обширной водопроводной системой. 10 января 2007 года иорданский король Абдалла II щедро одарил Русскую православную церковь, выделив ей в безвозмездное и бессрочное пользование участок в один гектар на священном берегу реки Иордан. Посольство России в Аммане сообщило, что там возведут православный храм, странноприимный дом для паломников из России и, возможно, духовную миссию.
Бетания находится в 45 минутах езды от Аммана.

назад

наверх

Мадаба

Мадаба – один из самых ярких и запоминающихся городов Святой Земли, находится в 30 км от г.Аммана. Главная достопримечательность города находится в современной греческой православной церкви Святого Георгия, строилась во времена императора Юстиниана (560 -565 г.г. н.э.) и имела мозаичное покрытие по всей площади церкви. До наших дней мозаика дошла не в полном объеме. Яркая мозаика изображающая карту Иерусалима и других святых мест считается одной из первых попыток изобразить географию в мозаике. Она состоит из двух миллионов кусочков цветного камня, а ее полные изначальные размеры – 25 х 5 метров. На карте изображены холмы и долины, деревни и города вплоть до дельты Нила. Она служила как путеводитель по маршрутам Святой земли. На сегодняшний день на карте зафиксировано 157 объектов. Главной частью карты является Святой город Иерусалим, изображение которого совпадает со старой частью сегодняшнего города. Одно из главных изображений на карте – Место крещения на реке Иордан, что напротив Иерихона. Карта была обнаружена в 1895 году после переселения христианских семей из г. Карак.

В южной части города, расположена одна из лучших церквей Мадабы – Церковь Апостолов, построенная в 578 г. н.э. В ней находится одна из лучших мозаик Иордании. На ней изображен образ женщины выходящей из моря, с морскими хищниками вокруг – мозаика символизирует море. Мадаба и ее окрестности неоднократно упоминаются в Ветхом Завете под именем Медевы и земель Моава. Эта земля связана со многими ветхозаветными событиями: исходом еврейского народа из Египта , смертью Моисея , войной Давида против моавитян. Мадаба оставалась под Моавитами до прихода римских легионеров , в 63 г. до н.э. была включена в провинцию Сирия. Город процветал как провинциальный центр.

Начиная с четвертого века вплоть до седьмого в византийский период город являлся настоящим духовным центром для многих христианских общин региона, имел своего епископа. Именно эта эпоха принесла городу славу и главные достопримечательности. На каждом шагу встречаются следы Византийской эпохи, даже в частных домах местных жителей встречаются фрагменты мозаик , которым по 13-14 веков.

Достопримечательности
•Церковь Святого Георгия
•Археологический музей Мадабы
•Музей фольклора Мадабы
•Археологический парк Мадабы
•Церковь Апостолов

назад

наверх

Мукавир

Находится в часе езды от Мадабы по живописной Царской дороге. Это крепость царя Ирода Великого. После смерти царя его сын Ирод Антипа унаследовал крепость. Именно там, после рокового танца семи вуалей, исполненного Саломеей, иудейский царь Ирод пообещал выполнить любое желание красавицы. Она попросила голову находящегося в застенках Иоанна Крестителя. Пришлось царю сдержать обещание. И вскоре в зал внесли на блюде только что отрубленную голову пророка. Девушка взяла ее в подарок своей матери.

В деревне Мукавир на вершине 700-метровой скалы возвышается крепость Махайрос (Machaerus, 100 г. до н.э.) - местные жители называют ее Калаат аль-Мешнек (Qala'at al-Meshneq, «Замок негодяев»). Сами руины крепости не впечатляют (реконструированные колонны отмечают место расположения дворца Ирода). Но сверху открывается поразительный вид на Мертвое море и окрестности. В ясные ночи видны огни Иерусалима. Вниз к Мертвому морю можно спуститься пешком по петляющей серпантином узкой тропинке.

назад

наверх

Умм Каис

Известно как место, где Иисус чудесным образом исцелил бесноватого изгнанием бесов в стадо свиней, в Евангелие от Матфея, Марка и Луки неоднократно упоминается случаи, когда Иисус «изгонял бесов». «И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много» (Евангелие от Марка)
Гадара, страна Гадаринская - главный и укрепленный город области за Иорданом в Перее, на юго-востоке от Тивериады. Имя Гадара происходит от семитского (Гадер) , что означает граница. г.Гадара в Библии не упоминается, но очевидно, что он тождествен с страною Гадаринскою. В настоящее время в расстоянии 25 км от Тивериады находятся обширные и замечательные развалины Умм Каис, принадлежащие древней Гадаре. После смерти Александра Македонского в 323 г.до н.э. династия Птолемеев из Египта основала Гадару, которая стала пограничным заслоном против Селевкидов. Гадара при власти Рима принадлежала к Дестятиградию и в первый раз упоминается у Флавия в числе городов, занятых Антиохом III Великим, царем Сирийским. Остатки городских ворот, колоннады театров наглядно говорят о благосостоянии прежней Гадары.В свое время город являлся значимым культурным центром, куда приезжала элита восточного Рима для отдыха и лечения.

Умм Каис расположен на живописном холме, с которого открывается вид на долину реки Иордан и море Галилейское, у подножия которого, находились теплые минеральные ключи аль Химма. При правлении Рима, после присоединения к нему Набатейского государства, император Троян объединил все части региона, что привело к расцвету региона во втором веке н.э. Эта эпоха положительно отразилась на культурной жизни города. Здесь жили писатели, поэты и философы, так особенно известны стали Апсинес и Фило, который модифицировал теорию Архимеда по математике.

Достопримечательности
Самое интересное – это руины римского города:
Западный театр, улица с колоннадой, мавзолей и купальни.

В Музее Умм Каиса представлены древние артефакты, фрагменты мозаики и статуи. В Аль-Химме, в 10 км к северу от Умм Кайса, есть целебные горячие источники. К услугам посетителей две купальни: частное заведение высокого класса и общественные купальни, где водные процедуры проводятся по расписанию, отдельно для мужчин и женщин.